高中历史《“百家争鸣”和儒家思想的形成 》导学案 新人教版必修3

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3．主张对鬼神敬而远之，优先考虑和解决人世间的实际问题，渗透以人为本的理念。
4．“有教无类”等教育主张，促进了教育的发展，有利于提高社会成员的文化素质。

【总结与升华】

【基础巩固】
1．春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各引一端”，形成了“百家争鸣”的局面。其相关背景有(　　)
①此时正处于社会大变革时代，思想界非常活跃　②各诸侯国为发展和壮大自身而极力招揽人才　③孔子兴办私学，打破了学在官府和贵族垄断教育的局面　④封建经济迅速发展使唯物主义战胜了唯心主义并带动了思想的革新
A．①②③④　　　　B．①②③ C．①③④ D．①②④
2．如图是2013年第六届东亚运动会的会徽和吉祥物图案，它们传递出丰富的和谐主题。下列思想与这一主题不相符的是(　　)
A．仁者爱人 B．人之性恶
C．人性本善 D．以人为本
3．战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是(　　)
A．儒家的思想 B．道家的思想 C．墨家的思想 D．法家的思想
4．(2012•湖北武汉模拟)《中华文化史》把春秋战国诸子百家的总体特征各用一个词来概括。下列四词即是对当时四个学派的总体特征的概括，其中属于儒家思想的总体特征的是(　　)
A．超逸 B．冷峻 C．敦厚 D．谨严
5．(2012•宁夏银川模拟)“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。”这一观点应出自先秦(　　)
A．儒家 B．法家 C．墨家 D．道家
【能力提升】
1．(2012•安徽黄山模拟)西方园林体现人工美，布局对称、规则、严谨；中国园林追求山环水抱，曲折蜿蜒，追求“虽由人作，宛自天开”。下列与中国园林体现的哲学思想一致的是(　　)

www.5ijcw.com A．万物皆备于我 B．仁者乐山，智者乐水
C．天地与我并生，而万物与我为一 D．从天而颂之，孰与制天命而用之
2．孟子是我国古代伟大的思想家，他的一些言论，对今天仍然有着很大影响。其中，我们从“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”中获取的精神营养是(　　)
A．注重气节，健全人格 B．人性本善，舍生取义
C．先义后利，关注民生 D．仁爱友善，以德服人
3．某中学历史探究课上，学生从穿衣的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点。乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。丙生说：讲究穿着是一种浪费，穿得简单甚至破烂的衣服也未尝不好。丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？他们的描述所对应的思想是(　　)
A．甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道 B．甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法
C．甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道 D．甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒
4．(2012•哈尔滨模拟)韩非子指出“明君使其群臣，不游意于法外，不为惠法之内……”这里，他强调的是(　　)
A．君主制定法律 B．法律受制于君权
C．法律的权威性 D．君臣均受法律制约
5．《道德经》载：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是(　　)
A．同情人民疾苦，主张实行仁政 B．主张统治者对人民加强控制
C．主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾 D．统治者和被统治者的关系是相互依存的
6．阅读下列材料，完成下列问题。
材料一　克己复礼(规范)为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。
材料二　为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。
——以上材料均引自《论语》
材料三　夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。
——《韩非子》
材料四　在中国的王道(儒家思想)，看上去虽然好像是和霸道(法家思想)对立的东西，其实却是兄弟。
——鲁迅《关于中国的二三事》
(1)根据材料一指出孔子的政治倾向。孔子所说的“礼”的实质是什么？
(2)概括材料二、三在目的上的相同之处和方式途径上的不同点。
(3)材料四说明了什么？

(1)维护奴隶制度。实质是奴隶主阶级的统治秩序。
(2)同：都为统治阶级提供治国方案。异：孔子主张以德治国，反对苛政和任意刑杀；韩非子主张以法治国。
(3)法、儒两家思想都体现统治阶级的意志，是统治人民的工具。
【课后反思】

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