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高中历史《第2课 罢黜百家,独尊儒术》教案1 新人教版必修3

[09-29 00:12:27]   来源:http://www.5ijcw.com  高二历史教学设计   阅读:8311

概要:高中历史《第2课 罢黜百家,独尊儒术》教案1 新人教版必修3考试说明 学习要求董仲舒的儒学主张、汉朝儒学成为正统思想。 1. 知道汉代儒学通过 “罢黜百 家,独尊儒术”、创办太学等手段,逐渐成为正统思想的史实。了解汉代儒学思想在古代中国主流文化演变进程中的重要地位。2. 结合中国封建社会的主要统治特征,从文化、政治集权、教育(科举考试)等角度,掌握儒学被统治者奉为正统思想的影响。一、从无为到有为的原因①西汉初期实行休养生息政策,汉朝经济逐渐恢复,国力日盛。②但也存在一些社会问题:北方匈奴为患、诸侯国势力日益膨胀威胁西汉稳定;土地兼并严重 ,阶级矛盾日益激化。③为了加强中
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高中历史《第2课 罢黜百家,独尊儒术》教案1 新人教版必修3

考试说明 学习要求
董仲舒的儒学主张、汉朝儒学成为正统思想。 1. 知道汉代儒学通过 “罢黜百 家,独尊儒术”、创办太学等手段,逐渐成为正统思想的史实。了解汉代儒学思想在古代中国主流文化演变进程中的重要地位。
2. 结合中国封建社会的主要统治特征,从文化、政治集权、教育(科举考试)等角度,掌握儒学被统治者奉为正统思想的影响。
一、从无为到有为的原因
①西汉初期实行休养生息政策,汉朝经济逐渐恢复,国力日盛。
②但也存在一些社会问题:北方匈奴为患、诸侯国势力日益膨胀威胁西汉稳定;土地兼并严重 ,阶级矛盾日益激化。
③为了加强中央集权,适应国家统一的发展形势,积极有为的政治思想成 为时代的需要。
二、董仲舒的新儒学思想
1、董仲舒:汉武帝举贤良对策,他上《天人三策》受重用。汉朝儒家代表,使儒家思想成为中国传统文化主流思想的关键人物。著有《春秋繁露》一书。
2、董仲舒的思 想主张
(1)新儒学思想的特点:糅合道家、法家、阴阳五行家一些思想改造儒家思想,形成新儒学体系。
(2)思想主张
①针对中央集权需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”主张。
②针对加强君权需要,大力宣扬“君权神授”,提出“天人合一、天人感应”学说。
③针对土地兼并现实,进一步发挥儒家的仁政思想,主张限田、薄敛、省役。
④针对为人处世标准,提出“三纲五常”,提倡孝道——有利于巩固君权,维护统治秩序。
“三纲五常”:“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”和仁义礼智信
思考:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。”(《汉书•董仲舒传》)
上述观点的核心思想是什么?其社会根源是什么?你认为上述思想对我国后世有什么影响?
罢黜百家,独尊儒术。
是西汉封建政治大一统局面对思想文 化领域里的需要。即需要思想上的统一巩固政治上的统一。
对后世的影响:正面有使儒家思想成为我国正统思想,成为中华文明的 主流思想,影响极其深远。但是,在封建社会后期阻滞了学术思想的发展,阻碍了科技文明的进步, 导致中国近代的落后。

三、汉代儒学成为正统思想。
1、汉武帝尊儒的措施
①思想方面:肯定董仲舒的新儒学思想,罢黜百家,独尊儒术。
②政治方面:用儒生参与国家大政。
③教育方面:兴办太学,立博士,传五经,使天下文士都学儒家经典
全国各郡设学校,推广儒学,初步建立地方教育系统。
2、独尊儒术的结果:此后儒家思想成为我国封建社会的正统思想,中国传统文化的主流思想。
3、西汉的儒学教育状况
①教育为儒家所垄断。汉武帝规定儒家经典为教科书,定《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为“五经”。立教官“博士”。
②儒学地位大大提高。兴办太学,太学生员为博士弟子,考试 合格 后即可以做官。
意义:打破了以往由贵族官僚世代为官的规矩;提高了儒学的地位。
③初步建立地方教育系统。汉武帝下令全国郡县设置学校,使儒学在民间处于独尊地位。
思考:汉代为什么会出现“罢黜百家,独尊儒术”的现象?
①西汉初期实行休养生息政策,汉朝经济逐渐恢复,国力日盛。
②但也存在一些社会问题:北方匈奴为患、诸 侯国势力日益膨胀威胁西汉稳定;土地兼并严重,阶级矛盾日益激化。
③为了加强中央集权,适应国家统一的发展形势 ,积极有为的政治思想成为时代的需要。
④汉武帝 举贤良对策,寻求新的治国之道,董仲舒改造儒学,提出罢黜百家,独尊儒术被汉武帝采纳。因此。。。。。。
思考:汉武帝“独尊儒术”,主要是利用儒家的: D
A、“己所不欲,勿施于人”的主张 B、“民为贵,君为轻”的思想
C、“性善论” D、“大一统”的思想
思考:从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了:①中央集权强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡 D
A、②④ B、①②④ C、①③  D.①②③



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