必修3第2课《“罢黜百家,独尊儒术”》导与练
概要:】 1.儒家思想在世界上产生了广泛影响,成为中国文化的象征。从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了 ①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡 A.②④ B.①②④ C.①③ D.①②③ 2.董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容,后世皇帝的下列行为不属于这一理论应用的是 ①皇帝即位要举行祭天仪式 ②确立“家天下”的皇位继承制 ③把自然灾
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】 1.儒家思想在世界上产生了广泛影响,成为中国文化的象征。从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了 ①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡 A.②④ B.①②④ C.①③ D.①②③ 2.董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容,后世皇帝的下列行为不属于这一理论应用的是 ①皇帝即位要举行祭天仪式 ②确立“家天下”的皇位继承制 ③把自然灾害与天意相结合 ④“奉天承运”是诏书中的常用语
www.5ijcw.com A.②④ B.①②④ C.①③④ D.①②③④ 3.董仲舒对儒学加以改造,使之形成了具有时代特色的新儒 学体系。董仲舒的新儒学思想中对最高统治者天子有警示、劝戒和约束作用的是 A.“天人感应”、“天人合一” B.“春秋大一统” C.“仁政” D.“三纲五常” 4.假如你是西汉中期的一位学生,想去长安投考太学,那么他做考试准备时所必学的内容包括 ①《诗经》 ②《春秋》 ③《道德经》 ④《礼记》 A.②④ B.①②④ C.①③④ D.①②③ 5.“罢黜百家,独尊儒术”是董仲舒于元光元年(前134年)提出,是汉武帝实行的封建思想统治政策。请问“罢黜百家,独尊儒术”与“大一统”之间的关系是 A.用政治上的统一保证思想上的统一 B.用君权神授的思想来巩固统一 C.用思想上的统一为巩固政治上的统一服务 D.儒家思想逐步成为封建社会的正统思想 6.今天的博士,是众多莘莘学子追求的高学位,但最初的博士应该是指 A.专事研究和传播“五经”的教官 B.儒家学派的弟子 C.博闻广记、学问高深的士人 D.帮助皇帝出谋划策的官员 7.太学是中国古代的一种大学,始设于汉代。上古的大学,称为成均、上庠。以下有关太学的叙述正确的是 A.公元前124年,由汉高祖创立 B.太学中的博士弟子不须考试就可直接做官 C.太学的建立是儒学教育官方化的重要标志 D.与官员的选拔任用无关 8.儒学从先秦时期的民间学说到汉代转为官方学说,你认为最主要的原因在于 A.儒学内部的改造 B. 统治集团的斗争 C. 社会环境的变 D.其他学说的衰落 9.在下列汉武帝采取的治国措施中,对于儒家思想成为封建正统思想未起到直接作用的是 A.举贤良对策 B.重用文学儒者 C.举办太学,讲授儒家经典 D.设立地方郡国学校,广泛传播儒学 10.汉兴之初,刘邦崇尚黄老之学,推行无为而治的治国方略,而70年后刘彻强行罢黜了“黄老百家之言”,这种文化政策变化的路径实际上反映了 A.意识形态领域斗争此消彼长的残酷性 B.从立国安邦到皇权专制的现实变化与调整 C.道学理论的缺陷和新儒学的博大精深 D.统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突 11.阅读下列材料: 董仲舒对儒家思想作了发挥,他宣扬天是万物的主宰,皇帝是天的儿子,即天子,代表天统治人民。因此,全国人民都要服从皇帝的统治,诸侯王也要听命于皇帝,这叫做“大一统”。他说:“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。”他还提出了“天人合一”和“天人感应”说。他把“天”塑造成有意志的神,天在人间设立了一个最高权力的“君主”即皇帝。他说:“天子受命于天,天下受命于天子”,“受命之君,天意之所予也。”他向汉武帝提出“罢黜百家,独尊儒术”的建议,遂被接受。
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