《师说》导学案第一课时

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3.写作背景
魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。
 
4.古代从师学习的故事：
（1）先师百人：齐国名臣晏婴勤奋好学，不管什么地方，只要有才能有知识的人，他都去拜之为师，虚心求教，博采众长，相传他有“先师百人”，因此他学识精深，能言善辩，成了齐国名臣。他多次代表齐国出使,不辱使命,捍卫了国家的尊严。
　　（2）程门立雪：北宋学者杨时尊师好学，一次他和同学去洛阳见老师程颐。当时正值三九严寒，天空飘着雪花，来到老师门前，只见老师在打瞌睡，他们不愿打扰，就静静地肃立在门前的雪地里。程颐醒来看到他们，连忙让他进厅堂，这时门外的积雪已有一尺多厚。
　　（3）卖衣求师：南北朝时贾思伯、贾思同两人求学于老师阴凤门下，由于家贫，只好把身上穿的衣服典卖出去，筹集学费。人们为他们好学的精神所感动，便凑了不少丝绸之类的物品让他们去送给老师。阴凤知道实情后，坚决不肯收礼。这则卖衣求师的故事便成了千古流传的佳话。
 
5.韩愈的名言警句：
　　（1）蚍蜉撼大树，可笑不自量。（《调张籍》）
　　（2）不塞不流，不行不止（《原道》）
　　（3）业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（《进学解》）
（4）天街小雨润如酥，草色遥看近却无。（《初春小雨》）
 
【基础演练】
1.给下列加点的词注音或根据拼音写出相应的汉字：
愚（yú）    句读（dòu）   谀（yú）    经传（zhuàn）   郯（tán）
苌（cháng）聃（dān）     蟠（pán）   巫（wū）
 
2.找出本文的通假字：
　　①师者，所以传道受业解惑也。   受通"授"   传授
　　②或师焉，或不焉。             不通"否"   不是这样
 
3.用“\”给句子断句：
①师道之不传也\久矣            ②其闻道也\亦先乎吾
③夫\庸知\其年之先后\生于吾乎  ④非吾所谓\传其道\解其惑者也
 
4.指出第一段句子中加点词的古今义：
①古之学者       古：求学的人                今：在学术上有一定造诣的人
    ②所以传道受业解惑也   古：用来……的凭借    今：因果关系连词
③吾从而师之     古：从，跟随，而，顺承      今："从而"是连词
④是故无贵无贱   古：无论                    今：没有

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5.指出第一段句中的词类活用现象：
　　吾师道也      师，名词用作动词即“学习”
    吾从而师之    师，名词用作意动词即“以……为师”
 
【合作探究】
二、读课文，整体感知
1.写出各段段意，指出本文中心论点和分论点，填好下表：
段意 论点
第一段：总论从师的必要性和择师的标准 中心论点：古之学者必有师（无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存）

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