中国人失掉自信力了吗导学案3

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④挫折虽给人带来痛苦,但它往往可以磨练人的意志,激发人的斗志；可以使人学会思考,调整行动,以更佳的方式去实现自己的目的,成就辉煌的事业科学家贝佛里奇说:“人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的”可以说,挫折是造就人才的一种特殊环境

⑤当然,挫折并不能自发地造就人才,也不是所有经历挫折的人都能有所作为法国作家巴尔扎克说:“挫折就像一块石头,对于弱者来说是绊脚石,让你却步不前；而对于强者来说却是垫脚石,使你站得更高” 只有抱着崇高的生活目的,树立崇高的人生理想,并自觉地在挫折中磨练,在挫折中奋起,在挫折中追求的人,才有希望成为生活的强者 ( 有删改 )

1、第③自然段主要运用了什么论证方法? 采用这种论证方法有什么好处? (3分)
答：

2、 第④段“人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的” 一句中“往往” 一词能否删去?为什么?(3分)
 

3、 文章第⑤段加点的“绊脚石” 和“垫脚石” 的含义分别是什么? (2分)
答:绊脚石

垫脚石
4、本文所论述的中心论点是什么? 请针对这一论点补充一个事实论据并作简要分析(4 分 )
答:

【课内探究案】答案：

3、想一想

①对方的错误观点是什么?

明确：对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”

②作者为什么认为它是错误的?

明确：因为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己；而现在的求神拜佛，则是在自欺了

③作者正面提出的观点是什么?

明确：作者正面提出的观点是“中国有并不失掉自信力的中国人在”

④作者提出观点的依据是什么?

明确：因为有过去和现在的事实为证

⑤作者用什么方法反驳对方的错误论调?

明确：直接反驳：信地信物信国联――没有“他信力”（仿词）

求神拜佛―――――发展着“自欺力”

间接反驳：论点：有并不失掉自信力的中国人在

论据：从古至今中国的脊梁

（二）合作交流，小组探究

诵读第1—5段，讨论探究：

再次走进文章，以自己喜欢的方式朗读课文，边独立思考，然后与你的组员交流，分享发现的快乐

1、第1段 “公开”一词的含义？

明确：暗示国民党反动派还有许多不愿或不敢公开见不得人的事

2、作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”?

明确：首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了这叫归谬法

这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的指出对方论据证明论点的过程不成立，在论证方法上这是驳论证它欲擒故纵，先“抬”后“贬”，好像抖包袱，吊起读者的胃口，达到讽刺的效果

要驳论证，关键要能透过现象看本质，因为对方或因为己方利益或因为认识上的局限，往往用事实掩盖了真相，这就需要作者能拨乱反正因此驳论证比驳论点、驳论据更能体现智慧和力量

3． 第3段中“他信力”的表达效果？“倒是一条新生路”的含义？

明确：运用仿词的修辞方法，将敌论的自我麻醉，自欺欺人的本质充分揭露出来，也增强了文章逻辑力量
含义：指下文“并不失掉自信力的中国人”“前仆后继”的战斗的路
4．如何理解“以到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果，他可以令人更长久的麻醉着自己”
明确：这句话也含蓄的批判了国民党一些官僚和“社会名流”以号召人民“求神拜佛”为幌子，蒙蔽群众，对日本的侵略实行妥协，不抵抗政策，所以国民党书报检查机关在鲁迅这篇文章发表前就把这句话给删去了

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5、第5段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么?

明确：“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，并且，让他们陷入捉襟见肘的境地所以，检察官惟恐去之而不及

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