《青年文摘(绿版)》2017年第12期一期一会(上)

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植物生理学还有生物统计学，还是双语教学，nested design你知道是什么吗，翻译过来就是“巢式模型”。你问我“巢式模型”怎么解释?举例来说就是一个母猪跟一个公猪交配了就不能和其他公猪交配了!

我可能不知道这世界动物是怎么分类的，但是经过这几年的微生物学熏陶我能说我跟这些微乎其微的小生物是兄弟。大肠杆菌兄弟是革兰氏阴性菌、金簧色葡萄球菌兄弟是革兰氏阳性菌，每个礼拜我都窝在实验室里配培养基养细菌、霉菌、多有菌感啊。这些也就算了，我还要学工程技术类，工程图学，测量学。我思路不严谨我头脑不灵光我都不知道这些跟茶学有什么直接关联。

拿把重死的剪刀给茶树修剪，剪不了几次手都快抬不起了。给茶树施肥还分开沟施肥和撒施肥料。拿把小剪刀就要给成年茶树做台刈，还要自己采茶和炒茶。农民伯伯还笑话我，笑话我手笨脚也笨。茶叶种类有很多，长得却又差不多。视觉嗅觉触觉全出动，满脑子搜索这究竟是哪棵茶树上的孩子哦。

我们就是高处寂寞的苦命娃啊，想要人伤都没人来伤!学茶学的，你们伤得起吗!

学哲学的不是神经病

老师说学哲学的都是天命之所归，那是何德何能归于吾人头上。翻烂了赵敦华的西方哲学史，读遍了郭齐勇的中国哲学史，谁人把三大批判纯粹理性研究完，孰人知晓朱子天理人欲怎么算。你看过商务印书馆的黄皮没有，你读过中华书局的诸子集没有。除了英文、德文、法文、希腊文还有文言文，语言才是真正存在的家园!

学中国哲学的你最伤不起，孔子、老子、庄子、孟子、荀子、韩非子所有的子都是要背的字，刚学完中国佛教史还要学中国道教史，什么朱熹、王阳明，高中课本告诉我们这些都是唯心主义都是错的不是，学了哲学又告诉我们唯心主义也是正确的!

学西方哲学的你们也伤不起。不会古希腊语的我出门都不好意思说我是学西方哲学的，不会拉丁语我都学不来柏拉图、苏格拉底还有亚里士多德。不学德语我怎么研究康德黑格尔，经验论论完了还有高唯理论。苏格拉底被老婆骂个狗血喷头还侃侃而谈啊，泰勒斯都掉进坑里啦还观察天象啊，大家一听吾人学哲学便说“哇，好深奥啊!”道可道非常道，玄之又玄众妙之门啊。你们说“逻辑有啥用啊，智慧有啥用啊，道可道有啥用啊，理想国有啥用啊，柏拉图有啥用啊，王阳明有啥用啊，全都没有用啊”。庄子这会要跳出来驳杀你们，“无用之用乃为大用啊。”

我们经常自己把自己绕死，所以学哲学的你们伤得起吗!

伍拉拉和她的遥远爱情

鸢尾

初见伍拉拉

伍拉拉是我的大学室友，她是个少见的多愁善感的90后女生，窗外一片随风盘旋的落叶也蕴涵着引发她潸然泪下的巨大潜力。伍拉拉在初次相识的人眼里俨然是个异类：一双深邃且透出犀利的眼睛，曾被好友形象地评价为深不见底的无底洞；乌黑蓬松的头发；朴素保守的衣着，颜色单调得近乎修女的装扮。伍拉拉脸上除了淡漠没有多余的表情，话也不多，只在无关痛痒的场合开几句无关痛痒的玩笑，大多数情况下对外界的一切纷争漠不关心不置可否。

学校的大小活动中几乎都是寻不见伍拉拉的身影的，除了上课时间拉拉总是终日蜗居在寝室自家床上自顾自地玩弄那已从床上做过N次抛物线运动的手机。拉拉似乎总是与这个纷繁的世界保持着恒定的安全距离，从来没有人知道这一刻她在想什么，下一刻她又会做什么。她的个性可以用她很喜欢的一部电视剧的名字来诠释，就是像雾像雨又像风。

伍拉拉也恋爱啦

沉默寡言的伍拉拉的话匣子仿佛在一夜之间被某个调皮的精灵偷偷打开后忘记了上锁，她史无前例地健谈起来。也许是天赋使然，拉拉煲电话粥的功力从一开始就已经登峰造极。通常在我睡前偷菜的时候就在火热进行中，当我半夜在不堪蚊虫骚扰惊醒抑或午夜梦回时还有伍拉拉温柔得近乎恶心的声音若隐若现。当她在与电话亲密接触时，我才发现原来这个世界好疯狂连伍拉拉也是可以那么柔情似水的。与此同时，一个叫“周大仙”的昵称在伍拉拉口中出现的频率正以迅雷不及掩耳之势火速上升。

周大仙和伍拉拉顺理成章地荣升为我们茶余饭后的八卦对象，面对我们的调侃，伍拉拉总是不温不火、不急不恼、不厌其烦地重复着“你们不要乱讲了啦，他是我的一个初中同学，我们是认识五年的好朋友”。俗话说解释就是掩饰，况且伍拉拉啊你撒谎的技术真的很逊，你温柔得要把人融化掉的语气、面颊无法掩饰的娇羞已经彻底把你出卖了。终于在一个算不得风和日丽的下午伍拉拉请客吃了一次干锅，在开饭前高调宣布和千里之外的周大仙恋爱了。比起这个不能称其为新闻的新闻，很显然那一锅美食对我们更具吸引力。

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