尼采语录

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20 伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！  

21 若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。  

PS：知耻近乎勇！唯一的问题是：这种勇敢是否值得鼓励  

22 鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。  

23 要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。  

PS：克尔恺郭尔也说过：就算是完人，你也需要吃玉米！所以，为了生存，我们很多时候不得不向外界妥协  

24 与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你  

----------2部分------- 

1 “哪里有知识之树，哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。  

PS：拜伦也说过：“知识之树不是生命之树。”形而上的个人自觉越深会让人越痛苦，实用型的知识越多越使人受到条条框框的束缚，所以卢梭在他的漫谈遐想录里说：“我到了晚年才得出了一个让人不敢恭维的学问：'愚昧无知比博学多识更好'。”  

2 克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。  

3 由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。  

PS：尼采是个非理性主义者，他更注重人非理性的一面而不只是理性的一面，所以他的哲学显得有血有肉，不象黑格尔的那冷冰冰的抽象思维，这正是我喜欢尼采的原因。  

4 赞扬比责备有更多的强加于人的成分。  

PS：我们可以抵制抗拒别人的责备，但似乎没人会真心的拒绝别人对他的赞扬。  

5 人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！  

PS：这句至理名言好象并不怎么广为人知……  

6 其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。  

PS：虚荣，是人的“自在之物”……  

7 人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步！  

8 较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立；他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。  

9 谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗。  

10 高贵的灵魂，是自己尊敬自己。  

11 漫游的人，你是谁？我看见你禹禹独行，没有嘲笑，没有爱，目光深不可测，象一个线棰那样湿漉漉的，显得悲伤不已。刚刚探测过每一深度，从水中 拉上来，一幅不满足的样子---它在水下要寻找什么？胸中从不叹息，双唇掩盖着厌恶之情，一只手只是在缓缓握紧：你是谁？你做了些什么？你在这里休息一下 吧！此处热情款待每一个人---恢复恢复精神吧！你到底是谁，眼下什么会使你高兴？什么会使 你恢复精神？说出来，只要我有，我就给你！“使我恢复精神？使我恢复精神？哎，你真是多管闲事，你说的够多的了！可还是给我吧，求求你~~~”给你什么？ 什么？快说出来！“另一个面具！第二个面具”  

PS：现在的我，也需要面具了……  

12 “这儿自由眺望，精神无比昂扬”。可是还有一种与此相反的人，这种人也处于一定的高度之上，也展现了自己的前景。---可却两眼往下看。  

13 每一位深刻的思想家较为害怕的是被人理解，而不是被误解，后者可能会伤害他的虚荣心；但前者会伤害他的心灵，他的同情心，他的心灵总是说：“你怎么也和我受过同样的苦？”  

14 人与人之间是应当保持一定距离的，这是每个人的“自我”的必要的生存空间。一个缺乏“自我”的人，往往不懂得尊重别人的“自我”需要生存空间。你刚好要独自体验和思索一下你的痛苦，你的门敲响了，那班同情者络绎不绝的到来，把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中！  

15 你们尊敬我，可你们尊敬的人某一天倒下了那又将如何呢？当心啊，别让一根雕像柱把你们压死。  

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